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请问北京辖县印刷家谱哪家最好？国朝顺年间修之，乾甲申岁又修之，墨本流传历今八十余年矣，有能修残编续断简，意在斯乎意在斯乎。不肖何敢诿焉，窃维谱所以信今而传后，一隙传疑后议乘之，且士庶家旧无编年纪月记言记事代传成书，则纂修实难。今幸有墨谱流传自林公历仲兴以至高曾之世，一源万派脉络分明，信乎有为之前其美彰矣。然必有为之后而后其盛乃传，迩来吾族人丁日盛气象浸兴，虽生齿殁齿指不胜屈，而上治旁治涣犹未萃。族中人有问其出自某系而不知者矣，有问其服穷几世而罔觉者矣，谱之宜修莫此为急。况乎今之祖宗皆昔日之子孙，而今日之子孙即将为他日之祖宗，后之视今亦犹今之视昔，顾可漠然置之乎。且夫族中无明人实一族之耻，人文起而世泽不新贤者之过也。予等生承平之世幸足衣食复列庠序，无非祖泽之庇阴居多，蒙祖泽而忘之罪莫大焉。岁次丁未予集族中父老子弟议及谱事，贤者首肯愚者亦皆心悦，于是折衷旧谱范欧苏之牒修昭穆之序，付诸梓人杀青而刊之既成功，乃谨序巅末弁之篇首非敢自命为贤者之责备也。亦聊以免文忠公之讥。云谨叙。
9、增华公重修族谱序
谱牒之作原以稽祖脉之源流，后嗣之分派始于何朝，开于何祖分于某公迁于某地，以及祖妣之生殁葬莹，子孙之排行居址，其宜详注而修明也诚急务矣。我始祖穆林公系出江右泰和县，登甲子贤书乙丑进士，任楚南衡郡太守。因祭九嶷览磐石之胜遂携家属卜宅于是焉。举丈夫子三，长辅仁、次辅伦、三辅佐，佐公子二曰主日王，迁居粤东韭菜水，子姓昌炽不及备载。惟我仁公子四，曰尧、曰舜、曰禹、曰汤。尧嗣居南平园山，禹嗣迁县治西城。伦公亦子四，曰国、曰府、曰卿、曰朝。国嗣仍居磐石旧址，府嗣迁居大慈界溪。若舜、若汤、若卿、若朝，其子孙或居邻境，或至湮殁固不待言矣。第念尧、禹、府、国四公之裔，生于斯长于斯聚族恒于斯，统绪虽垂而派行各异，谱系未合而尊卑或淆，自平公以降未经修明抱歉者久之。盖历代之祖茔山场，间于横恶大族，非窃葬我坟山即越占我地图，以致累年争讼不息公款胥耗。纵有孝子慈孙欲合谱牒固有难以果行者。兹幸境土清平各怀春露秋霜之感，益深报本追远之思，由是商之合族莫不欣然。公正者理财用，练达者掌修裁，或为草创或为润色，于以交赞其事共玉其成。夫而后排行居址较若列眉，生殁葬茔了如指掌，即祖脉源流亦在在可稽，庶几昭穆序而世系以明，亲疏别而恩谊能笃，本支百世依然庇厥，本根祖德千秋犹是，绳其祖武而一族之中太和扬翔，岂非孝思勿替情爱毕通之一证哉。故为之序。
（三）民国年间谱序
1、汉弼公重修族谱序
刘勰云谱者普也，注序世统事资周普，郑氏谱诗盖取乎此。然族胡以谱谱其世系分序昭穆，明尊卑之等隆亲亲之义，所以尊祖敬宗而收族也。我族自始祖穆林公定居于蓝，三房派衍支系瓜绵，历代族谱分房编修，散漫分歧历久愈甚。清光绪间乃纂总谱合修先代世系齐一，后来辈行支派既明尊卑无紊，亲亲收族之义庶无失焉。吾界溪一派衍自三世祖相府公至十二世祖仲兴公实奠鸿居之基，先世谱牒元末毁于兵燹至明万历间乃重修之，有清一代续修者四，序次编录百世可稽矣。溯吾族谱期定三十年一修，计自光绪十二年续修后已四十余载，于兹使再延置则生殁事迹久将无考，其何以传于后代，民国十五年冬余归自省垣，盖曾建议及此，适以匪患之余印费无出不果。洎二十年春筹款有着续修之议乃定，诸父老以纂修之责见委何敢辞焉。惟时供职新田县府势难分任，是冬返梓乃克从事于此，编纂排印凡五阅月而工竣，相与终始其事者则房叔杰五、世纯二君也。考旧牒存者有道光、光绪二谱在，此次稽查考核觉其间尚不免于缺漏，续修改订计有数端。各房旧谱例不尽一格书不尽一法参差迭出揉杂时见，兹改纂或订正之，俾前后同归一律，庶免纷歧无据之诮一也。旧谱专编仅列缙绅一项余均阙如无以风后，兹详加搜辑增列忠烈、义行、寿考、贞节各编，藉阐幽光而资昭式二也。欧式世系例为五世一图，旧谱排列既有不齐分合遂多，难明图谱效用未能臻善，兹从新排定使图式齐一，支系有条不紊三也。他如山界经勘查而详记之，祭产溯缘起而备载，皆以便后世之稽考。举凡因革损益悉费斟酌冀求其当焉。虽然时至今日新说澎湃，治社会学者每疑宗族制度为宗法之遗形，有碍社会之进化，家乘之修自为多事。不知前古宗法随封建而破坏，降至后世泯灭无迹，所遗宗族之制，纯以伦理道德为基，于宗法无与于进化之阶段无尤。以我国民族之症结病在易散而难合，有谱以合其族推而至于社会国家，正所以促其团结而谋民族精神之进化。此中山先生所以谓：国人言合群须由宗族以推于国家也。宗族之制既当保存谱牒之修又何可缓。况先祖之嘉言懿行莫不笔诸于谱，以为后世子孙观感效法，使不敢越轨以贻先人，羞是不亦维系世道人心之一法耶，抑余更有感焉。唐柳玭有言，门第高者一事堕先训则无异他人，是以修已不得不至。宋文文山跋，彭和甫族谱引是言以相助，至有深意。兹为族谱序，忆其言而录之，期与族人共勉焉。
（四）改革开放后续修谱序
1、一九九七年腊月界溪族谱序
历来盛世修志。始祖穆林公定居磐石讫今已八百多年历史，我基祖仲兴公定居界溪亦已七百五十余年。虽社会变革，斢朝换代，宗族制度，已不存在，而世系的一脉相承是不能废除的。自国家实行改革开放政策，生产提高生活改善，致富在望逢清明扫墓祭祖，由祭父母始而代代上溯，于是祭扫的族人愈聚愈众，有新添丁口的便自当祭首，打上糍粑来分发扫墓众叔侄，各房还筹备“吃清明”，尊祖敬宗风尚蔚起，亲亲收族，焕发团结协作情谊，促进了经济发展，文明理念复苏。但族谱散失历久不修，辈行不清尊卑难明。近十年间有几房自纂房谱，因例不尽一格，书不尽一法，不免参差缺漏，今年清明众议谱事，一呼百应，各房推举人员，成立起总务组负责领导、发动、协调工作，编写组负责收集编撰资料，并确定修谱工作要点如下：
一、统一思想认识。界溪基祖派下自民国二十一年第六次续谱已间隔六十五年，本次第七次续修，组织和编写的任务是艰巨的，紧迫的。
二、筹集两户资力，续谱要动员好老壮青年人，出谋出力都需要，自己的事自己做，大家的事都来做，是能够做好的。
三、指导思想三句话，一促进社会稳定，不是搞宗派串连。二是加强内外团结，不向外村外姓人惹事非。三为弘扬古今先贤，编定好人好事好风尚。
四、坚持续谱四原则。一自愿参加，出力出钱不硬性规定。二多作贡献，办事误工给适当补助。三量力而为，节约开支禁止铺张浪费。四民主协商，听取大家意见办事。
五、一改男传入谱为男女一样入谱，女子可招婿传宗接代。二改继子养子自愿姓萧允许入谱。三改山场祭田等为历史资，不作权属依据。四改用公元年份代替天干地支年份，保留朝代号。五改五世一图为十世一图，使世系图更为清晰。以上工作要点，召开族老、坤士及现任村委会成员研讨，各种会议得以认可，并新订谱例一体遵行，各房执事爰展考思，详考家乘，追述祖宗，表彰功德，垂统千叶而流芳万世者，尽心尽力纂修数月而告峻，兹略叙为序。
续谱编纂小组，一九九七年腊月
2、二0一0年界溪族谱序
湘南穆林宗支族谱的纂修，要纳入在中华萧氏总谱湖南卷中，最必要最关键的就是要理清穆林公宗族的脉络世系。要求各支族谱启用中华萧氏总谱新的统一字辈，必须符合三十年为一世历史规律，以九十五世上下，不超过一百世为原则。《穆林公宗谱》的纂修有明朝洪武五年（1372年）平元公的《溯源总叙》和清朝光绪元年（1875年）玉春公的《溯源序》为依据，脉络世系十分清晰，相传已有六百多年，其源流由春秋时大心公、汉朝的何公、南兰陵的整公、南朝的衍公、后梁的詧公、岿公，至南徒江西泰和的“五元”之一的乾元公，世家衍派一脉相承，历届修谱对这宗主体脉络毫无异议，但在本次修谱之初，曾按照一个小房头在光绪二十年修的谱，把穆林公列为后梁詧公子岑的后裔，穆林公成了大心公脉下七十一世，使我们的编修误导了一段时间，后经仔细斟酌及时作了纠正。
玉春公的《溯源序》业经广搜宗谱详考史策资料，至为珍贵。然而乾元公之后，是唐末五代时期，湖南因马氏之乱，礼部尚书文元兄弟五人，徙江西吉州泸源，其后或居吴或居楚，这段历史资料缺失。宋朝所修族谱遭元季兵燹焚毁，世系断缺无书可征。平元公说，十余世而凝瑞绩瑞出焉。玉春公推定穆林公是乾元公后十五世孙，穆林公成为受姓始祖大心公脉下第六十五世孙。但穆林公脉下、各地衍派已有三十六、七世，合计一百世有余。依照中华萧氏总谱凡例规定，觉得不妥当，究其原因在于唐末五代之后世系欠实，拟修正穆林公为乾元公后十世孙，即穆林公是大心公后六十世孙。这样，穆林公脉下，现来参加修总谱的蓝山、嘉禾、临武、新田、北湖区等各地族谱的世系都在九十多世，不超过一百世。还有宁远的斗山（仲杣）公、广西融安的仲富公等族谱，仲字辈是穆林公十一世孙，即大心公七十一世孙，仲杣、仲富公脉下都是二十多世，都可以连接穆林公世系，不超过一百世符合总谱凡例规则。作出这样的修正是适宜的。
兹将穆林公脉络世系的理顺斟定，记录于是以为序。
三、昌兴公房重修谱序
（一）清乾隆年间谱序
谱序一
族谱胡然而作也，世远年湮残缺失次，有心纂辑者情深，缺失欲举而修之，此族谱之作所由来矣。
我始祖昌兴公元人也，产自江右迁居楚南由衡及嘉卜吉岿泉，越四世诞二公曰正曰海，念祖修德式好无尤，因心则友后之人，因列名曰萧正海，嗣后世德作求或以文德而建丰功，或以武烈而树伟绩，其间岁荐蜚声胶庠发迹者难以枚举噫，后嗣若此不洵足以光昭前烈垂裕后昆耶，由元至今创修四百有余年矣。闻先公成谱昭兹来许，虽云草创之初而纲举目张莫不具载而备览，至于耳目所未及者犹望继起者续而修之，源洁流清后先媲美于谱胥赖焉，不意遭明季兵燹谱尽灰飞，呜呼不有族谱源流莫稽无以联疏远而别世系，族繁氏岐将骨肉视为行路也可胜悼哉，然今煨烬之余虽无从考据其全，而先公手泽尚可追摹，媛是纠合遐迩倡修族谱订正排行，生殁书其时坟茔书其地，分居落诞书其自，凡属乎某公之子孙者均合梓而同刊，以著明宗党之亲，由是或列族而处，或各村而住，要皆条分缕晰昭穆井然，而弗紊支派秩然，而莫淆阐微显幽，无缺不举无失不序，诸美悉备而聿观厥成矣。诚哉文献之犹在后裔之足征，岂非吾族之大庆哉，后之览者动其法祖之志善积，，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“请问北京辖县印刷家谱哪家最好？”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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