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吉安发现欧阳修的后裔聚居地古建筑村
2000年10月18日《光明日报》作了题为《浓缩古代村落建筑瑰宝吉安发现保存完好的古建筑村 》的报道：“一个保存完好的古建筑村最近在江西吉安被文物工作者发现，这就是离吉安市区只有20公里的吉州区兴桥镇钓源村。该村是北宋著名政治家、文学家欧阳修的后裔聚居地。
钓源村现有150余户，700多人。在现存的150多处古建筑中，上可追溯至宋元，下则延绵于明清，其中基本保存完好的有祠宇5座，石桥2座，民宅120余幢。据《钓源欧阳氏家谱》记载，钓源欧阳氏于北宋末年开基，其后子孙繁衍，俊才辈出。既有父子登科、兄弟连科的高官大员，又有富甲一方的巨商大贾。他们在家乡营造私第、铺路架桥，使钓源成为显赫一时的乡村闹市。至明清鼎盛时，有居民近万人，酒楼茶肆百余家，商贾云集。时至今日，那巨型青石铺砌的长街短巷，纵横连接的粉墙黛瓦，错落有致的照壁门巷牌楼，处处飘逸着古朴典雅的风韵，仍可让人追忆那久已逝去的喧嚣市声。
钓源古建筑中，营造时间最早、规模最大的是祭祀欧阳修的“文忠公祠”。始建于北宋末年、历经元明清各代多次修葺的这座祠宇，前有30多米长的甬道，上饰宝顶的门坊，内有天井、回廊、串楼、殿堂，整个建筑群落布局严谨，气势恢宏。
建筑风格的丰富多样，是钓源古建筑中最显著的特色。既有常见的单檐屋面，又有罕见的重檐瓦顶；既有遍及南方民宅中的马头墙，又有建在前后瓦檐上的骑瓦风火墙；既有一进两厢，二进四厢式厅房，又有庭园式、院墙式等风格迥异的居屋。建筑构件中的枋檩雀替，藻井漏窗，往往雕刻有寓意吉祥如意的鳌鱼、蝙蝠、麒麟、奔鹿、走象和梅、菊、兰、桂等花木，以及栩栩如生的文臣武将人物造型。一些历数百年风雨幸存下来的彩绘精品，表现了古代艺术家非凡的绘画技艺。如文忠公祠三扇大门上的文臣画像，线条简洁流畅，勾勒了一个个神态安详雍容大度的官员形象。而两幅面积分别为2.7平方米的鎏金画“求富贵亦寿考”、“访贤才于渭滨”，历数百年沧桑，仍金碧辉煌，丝毫毕现，堪称我国绘画艺术中的一绝。钓源村中还保存了一些重要的历史文物，如迄今尚未见诸史载的，北宋大书法家米芾手书的欧阳修名篇“昼锦堂记”，仍保留镌有米芾手迹159字的两通碑刻。
文物工作者在对钓源村古建筑群进行全面考察后认为，这处保存完好的古村落，荟萃了我国南方古代民间建筑的主要基本类型，成为浓缩我国古代村落建筑风韵的一处瑰宝，是研究我国古代民间建筑艺术发展历史的理想村址。（通讯员 邹晓明 记者 王绍雄）”
陕西发现韩信韩愈同宗的宗谱
一部记载了韩姓起源、崛起及表明西汉名将韩信与唐代大文学家韩愈为同宗的《韩氏宗谱》，新近在陕西省城固县原公镇西坝村的韩家巷被发现。
这部《韩氏宗谱》是今年６０岁的韩氏后裔韩安发保存的祖传之物，系清道光２５年（公元１８４５年）所镌木刻印谱，共两册。其中记载：“韩氏本姬姓之苗裔，周襄王时，有食采于韩者，因以为姓焉……起世为晋卿，确有可考六传。而与赵、魏二家三分晋地，化家为国，其傍支之子抱其宗谱以奔楚，两传而生（韩）信。（韩）信有雄才大略，文武足备，为古今名将。始因家贫而投霸王项（羽），仅授以执戟郎官，不能大用，故弃楚而就汉，佐高祖，平定天下，爵封淮阴侯……其子后移居西蜀，相传六十世复迁河南，到唐代宗时，而文公生焉。文公名（韩）愈，字退之。宪宗攫为太尉，爵封昌黎伯，以文学著称…… 后五十世，又迁居于安徽奉阳生（韩）成。”
从这部家谱中得知，韩成的儿子韩政迁居关中高陵县南乡上，其子为世袭金带指挥、受命镇守汉中阳平关总兵的韩国栋，与元兵作战死于战场。韩国栋之子武显侯韩奠邦率子韩镇、韩熔扶柩到城固北乡原公安葬，韩氏家族便迁居于此，形成了韩家巷自然村。
韩家巷由上百个保存基本完好的明清古建筑院落组成，目前仍集中居住着韩氏后代２３００多人。村子中部有气势恢宏、雕梁画柱的“韩公祠”，占地约５亩，为３进老院，共有正房１６间，侧房８间，照壁、牌楼各一座，东有“华佗堂”，西有“祖师厅”。今年清明节前，韩氏后裔们还自发集资捐款上万元，对“韩公祠”部分损坏之处进行了修缮。
据多次到韩家巷实地考察的汉中市文物工作者王春贵介绍，《韩氏宗谱》记载年代跨度长达２０００多年，分段撰谱留下的时间、空间，在衔接上有待更多的专家学者进一步考证。（2003年06月01日《新华网》，贾连友）
王安石的后裔今何在
王安石（1021～1086） ，中国宋代改革家，思想家 ，文学家。字介甫 ，号半山。 江西临川(今江西抚州)人，世称临川先生。庆历二年(1042) 进士第四名及第。任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困 化的根源在于兼并。因此，在嘉祐三年(1058)上宋仁宗的万 言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积 弱的局势，立即实现对法度的变革。封建士大夫也把致国太 平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。由于深得 神宗赏识，熙宁二年(1069)，王安石出任参知政事，次年， 又升任宰相，开始大力推行改革。 变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能 把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从 此闲居江宁府。宋哲宗元祐元年(1086)，保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。王安石有否在其出生地的江西留下直系后裔一事，近日通过电话与王安石纪念馆负责同志取得联系，始知在王安石故里已没有他的直系后裔，他的兄弟的后裔却非常繁盛。王安石的同乡晚学傅林辉先生花费近20年时间，完成了《王安石世系传论》（长江文艺出版社，2000年5月出版）一书，对王安石的世系和生平作了非常详尽的叙述。傅林辉先生在该书的自序写到：“王安石研究会的熊焰先生又提供给我大量的王氏家谱，金溪柘岗的吴氏后裔，我的文友吴文丁和吴汉又为我提供了王安石岳家和外祖家的柘岗吴氏家谱，掌握了王安石上三代，下三代与王安石有关人物一百多人的资料。”其中王氏家谱就有《抚州市孝桥璜溪三修王氏宗谱》、《临川县展坪竹溪王氏十一修族谱》、《金溪县陈坊王氏四修宗谱》、《临川县展坪乡大坂三公王氏族谱》、《抚州市长岭九井王氏宗谱》、《金溪县陈坊城湖吴氏宗谱》。 据该书介绍，王安石兄弟姊妹十人。兄弟有安仁、安道、安国、安世、安礼、安上。姊妹三人。在江西临安的王氏宗谱记载可知，王安石没有直系后裔繁衍至今。唯有《抚州市孝桥璜溪三修王氏宗谱》在王安石的名下载有子王旁。清梁启超在所著《王荆公》第十九章《荆公之家庭》中说：“公子二：曰雱，曰旁。惟公集有题旁诗一首，亦可征其早慧。”《金陵新志•王安石》对旁有一点记载：“雱弟旁，旁生桐，桐生瓙、珏 ”陆游《老学庵记》载：“荆公所玉带阔十四……真宗朝赵德明所贡，至绍兴末，王氏犹藏之，曾孙奉议郎瓙始复进入禁内。”可见王旁还有后代，这就证明王安石有直系后代。王安石长女鄞女早夭、次女婿为吴持节，幼女婿为蔡卞，蔡京之弟。王安石的两位女儿，想必也会有后裔流传至今，可惜未作详考。
“三苏”后裔遍五洲
眉山（现在的四川）苏轼，为著名文学家、书画家，他的诗清新豪健，独具风格，他的词开豪放一派，对后代很有影响，他的书法有天真烂漫的趣味，他的文章明白畅达，同他的父亲、散文学家苏洵以及弟弟、散文学家苏辙，合称“三苏”，都被列入“唐宋八大家”。苏东坡祖籍纪念馆介绍：“东汉顺帝时，苏章之后定居栾城，世称赵郡苏氏。赵郡苏氏至唐代有苏味道。苏味道于神龙初年(公元705年)病逝眉州刺史任上，一子不能归，眉山苏氏自此始。苏洵和其子苏轼、苏辙系苏味道裔孙，由于他们在文学上的辉煌成就，在唐宋八大家中占居三家。“三苏”父子对其祖籍栾城十分怀念，自称赵郡苏氏或栾城苏氏，苏辙自己全部作品用《栾城集》命名，并在为其兄撰写的墓志铭中写道：“苏自栾城，西宅于眉。” 为弘扬“三苏”刻苦奋进精神及其在中国文学史上光辉业绩、满足苏氏后裔到栾城寻根谒祖的强烈愿望，县委、县政府决定筹建“苏东坡祖籍纪念馆”，馆址座落在县城东北部1公里。纪念馆主体部分为“三厅一廊一阁”：一为苏氏源流纪念厅，设置苏氏先祖塑像和布展源流资料，建筑面积300─350平方米；二为苏味道纪念厅，建筑面积450─500平方米，重点反映苏味道与“三苏”渊源关系；三为三苏纪念厅，突出反映苏东坡及苏洵、苏辙事迹，建筑面积450─500平方米。另外还设有碑廊，建筑面积约1500平方米，初步计划镶嵌300块全国知名书法家关于苏味道与“三苏”的书画作品及苏东坡书法手迹。银花阁为仿古高层建筑，内可布展。纪念馆两庑，为建筑面积200平方米的侧室4座，设三个展室和接待处、档案处、办公处等。整个建筑风格古朴大方、内涵丰富，由全国知名苏轼和苏学研究专家论证、策划，资料丰富，证据确凿，既是海内外苏氏后裔寻根谒祖之地，又是研究苏轼、苏味道、苏洵、苏辙的资料库，并且是旅游和启迪青少年奋发学习的胜地。纪念馆总占地面积约1.3公顷。
苏洵子苏迟后裔在浙江金华
据宋濂撰《太史苏平仲文集序》写到：“平仲名伯衡，其先居眉。自文定公（苏洵）长子、徽猷阁待制迟来知婺州，遂家焉。今为婺之金华人。去文定公九世矣。”刘基在《苏平仲文稿序》写到：“平仲于文定公为九世孙。文定公长子讳迟，以徽猷阁待制、工部侍郎守婺。遂家于婺。故平仲今为金华人。”苏伯衡后裔现居金华等地。
苏轼四子苏辽后裔在四川筠连
四川筠连苏姓始祖苏辽为北宋大文学家苏东坡的第四子，后任教谕定居筠连，至今墓葬于筠连城东之凤凰山。苏辽的后裔苏奎章，在明嘉靖元年（1，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“顺义区修家谱价格”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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