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通州区家谱印刷30年前至抗日战争开始这段时期，流派或是无从谈起。因为族谱的缺失、无人续修，或不敢联宗修谱的现实存在着，追源溯祖之事似乎无人问津。今天能形成一定数量的各种版本流派，完全是近30年来修谱之风方兴未艾影响下，宗族贤者们的发起、组织领导，在宗亲们的支持下完成修谱的结果。但由于修谱人参考的谱料多少、研究分析能力的高低，在采信的资料中往往是经过增删改动后的谱料而不觉，或是非难辨，真伪难分，凭编修者之见在选择某种版本的世系时，也不说清楚来源于何时何人之作，因而多种版本族谱面世了。又由于参加修谱入册的同宗人数多与少，印刷发行量、交流面的广与小，少小者只能当作有此情况，多广者才形成有一定影响程度的流派。据笔者阅读过广东、广西、福建、江西、湖南、四川、贵州、湖北及泰国、马来西亚、新加坡、台湾等各处的开七公后裔近20多年来续修成的数十部族谱透露，从源明公至开七止的世系总代数，有128代、131代、134代、135代、137代、140代、142代、146代、148代、154代、162代等情况流派。最大相差达34代之多。
以血缘嫡系为特征的族谱记载祖先世系传衍顺序和代数，真实性的只能有一种谱世，不可能有两种以上的谱世。现今开七公后裔的谱料中，出现从大始祖源明公起，至开七公止的不统一的多种版本谱世情况，极需通过贤者们的努力研究，使之逐步达到统一。这是千万同宗族人的强烈愿望。
3． 146代说和135代说的来龙去脉及流传的考究
从源明公至开七公止的世系总代数，在多种说法中，以近30年来开七公后裔所续修的族谱而论，似乎是如广东兴宁籍的开七公21世孙刘光宗贤所言：以146代说为多数，也有一些是采用135代说的。2008年9月5日，刘光在《刘氏家园》等网站上，以“广东兴宁《刘氏族谱》上代有两种谱世”为题，转录了1997年版第1次印刷，1999年又第2次印刷的兴宁《刘氏族谱》卷—总谱（下简称1997年兴宁谱）中的从源明公至开七公止，一种为共135代，另一种为共146代两种世系祖名传衍顺序公布于众，供宗亲们参考。他还希望如实介绍所知道的各种谱世，从中提出修谱人的分析见解让刘氏后裔参考。不加考证的人云亦云，会误导后人。
可以说，1997年兴宁谱在一谱之中反映前人的这两种谱世（其中135世谱已对前人50世祖至63世祖作了世次序改动），是编者“以信传信，以疑传疑”的实事求是态度的修谱方法。此法也是宋朝以来自古有之的修谱表述法则。编者对那一种谱世更为可信难作判定，将之都转录出来让后人研判，为我们今天研究讨论提供了有代表性的样本和契机。研讨146代说和135代说，可一举反三，其他各种代数说亦可参考、自悟分析于其中了。
研究开七公是源明公的第几代孙，只能在开七公历代后裔续修的谱料（包括谱序）中寻找，尤其是在数百年、数十代不移而又有续修族谱传统习惯、代不乏人的开七公后裔聚居地（如广东兴宁及其邻县）中寻找。至于开七公的历代祖先所修之谱，我们现在不但找不到其原版谱，而且也不会记载到开七公这一代。距开七公世祖不远的后裔修谱者，或许见过沐公（祥公之孙）、月清公（沐公后裔）等前人所修之谱，沿前人所修之谱续修至开七公是第几代世祖。然而，现今所见的所谓沐公谱序文（如见1997年兴宁谱13页转载），与朱熹（1130—1200年）为刘氏族谱所作的序文：“予尝仰观乾象．．．．．．世之去祖未远，问其所自而懵然者，愧于刘氏多唉”几乎一字不差，究竟是谁之作呢？说沐公借用朱熹之序，他不可能见到比其晚生200多年的朱熹；说朱熹借用沐公之序，以朱熹是南宋理学的集大成者，有失其身份。从序文全文看，充满三纲五常之天理，更象出于理学家朱熹之笔。又见1967年香港刘氏宗亲总会原版本摄影付印某老族谱的《刘氏总族谱》4—5页“族谱旧序”和1991年8月编印刘少卿主编的《刘氏新族谱》52页“老族谱旧序”，都转录了所谓元丰二年（1079年）月清公重修族谱拜撰的序文，而该序文中却提到开七公、广传公，真是不可理解月清公怎么会知道其后数百年的裔孙名字。由此可见在信古、疑古、释古、辨伪问题上，值得后人深思。笔者晚生不才，阅历有限，也有愧于文不达意，现就手头谱料对146代说、135代说的来龙去脉及流传情况，试加论述。
3．1： 关 于 146 代 说
提出开七公是源明公的第146代孙的谱料，一是见于1908年刘展程所修之谱（下文详介绍）中选择前人的“刘氏族谱源流序”文转录于其谱上，但不注明该序文是何人、何时撰写，只见该序文全文与其他刘氏族谱转录的“明万历二年（1574年）甲戌岁春月开七公十世孙进士连城重修的刘氏族谱源流序”全文极为相似，仅在某某世祖标明多少世次上有所不同。其转录的序文说：“自源明公起至．．．．．．宋季开七公生广传公二十世（笔者注指是祥公的20世孙）相沿147世”。二是见于1997年的兴宁谱167页标明“清乾隆四十八年癸卯岁（公元1783年）开七公十六世孙文华殿大学士刘墉撰修《刘氏集注重修族谱》详列刘氏世系录”（下简称刘墉谱）之题名下，撰修从源明公至龙公共145世系谱牒内容。因龙公生子开七公，也即是至开七公止共146代谱世。真不知道编者是否有1783年印刷的刘墉谱在手可证，未见注明出处。对此，笔者是有质疑的。
而真正见到有原版本留存至今的146代说族谱，是清朝光绪三十四年戊申岁（公元1908年）仲秋吉旦刊，宣统元年已酉岁（1909年）孟秋刊成，中华民国二年癸酉岁（1913年）春印，广东丰顺县岗下围开七公21世孙、花翎道补用知府（笔者注：有表示官衔的花翎帽在手，等待有缺位时补用上任）刘展程撰修的《刘氏集注重修历代源流族谱》（下简称刘展程谱）。该谱共74板，记源明公至开七公止共146代，一直续修到广传公孙辈148代止，嘱后人从149代起再随其各房各处裔孙继谱，这样“再传100世亦可列出矣”。刘展程谱在各祖世系中对祖之“事迹愈加详注明”，“年代事实分明”，是对其谱名的解读。刘展程又以题为“刘氏集注汇纂重修历代族谱记”作序，后人称其谱为“刘氏集注重修历代族谱”有之，称“刘氏集注重修族谱”亦有之。刘展程在重修历代族谱记中提到“幸得后晋代时沐公修一族谱，宋代时月清公修一族谱，明代时武英、连城公修一族谱，本朝墉、绎公修一族谱，以及各处族谱，汇纂齐备，方得百余代总全一脉。”虽然刘展程在谱中罗列历代修谱人名单时提到“皇清乾隆四十八年癸卯岁孟冬吉旦开七公16世孙文华殿大学士墉拜撰修”，但并没有说明其所撰修的族谱沿用刘墉谱的世系，“汇纂齐备，方得百余代总全一脉”重修而已。刘展程谱原版本在广东梅县剑英图书馆有收藏，丰顺县刘氏族人中也有人私藏。广州市文德北路81号中山图书馆二楼有1908年刻本1册，借书号K／0．189／371．3；有1909年刻本1册，借书号K／0．189／371．3／［2］，笔者借阅过，只见刻本排字从右至左竖排，繁体字，文中无标点又极少空格分段，后人若不仔细理解文意，任意拆其谱字句，删其谱段落后重新拼凑再排版传后人，很容易将刘展程谱异化演义为刘墉撰修（有实例可证）。所谓刘墉撰修的谱名和146世系谱牒内容录，与刘展程谱对照何其相似也。146世谱并非刘墉撰修，实为刘展程撰修，将另拟文详论，不在此多说。若要否定此论很简单，不强求拿出1783年刘墉原版谱，能拿出1908年刘展程谱之前有人沿用146代说谱注明是转录刘墉谱的即可。
刘展程谱出现之后，在广东开七公后裔中流传出现两种情况，一种是信之不疑，数次续修族谱都沿用刘展程的146代说。如广东南雄市：1931年由开七公23世孙刘东照和开七公24世孙刘鸿波等编修的《刘氏初修联谱》，1999年由刘烈定等主修的《刘氏重修联谱》、2004年8月版由刘兴洲主编的《刘氏通谱》。另一种是提出质疑不予采信，另作考究后续修谱为135代或134代。例如1920年刘国翔重修的《刘氏族谱》（下文论及）、1928年由兴宁刘鉴伯倡修、刘莘隐等主办、刘棣芬等总编的《刘氏族谱》（下文论及），1934年由刘尔源主编的《梅县刘氏族谱》（下文论及）。刘展程谱，估计不但在广东流传，而且也直接或间接流传到他省各处，例如1986年4月8日在广西平南县出版的《刘氏族谱》。该谱由广西武宣县河马乡刘平生宗贤发起，个人出访联络桂、粤、湘、赣部分地区开七公后裔，在广西昭平县木格乡刘仁邦等众宗亲支持下，成立了有广西、广东、江西、湖南、四川、贵州等省共41个县市代表参加的修谱委员会，先后收集旧谱几十部参考，最后采用146代说定版印谱，印数可能不多（经费不足），但其流传范围甚广。其他各省地在1996年之后，凡采用146代说谱，都与1997年兴宁谱、1999年和2004年南雄谱出版后有更大的关系，从其谱序和内容可知。而几乎看不到1908年之前有蛛丝马迹提及刘墉撰修146世谱。
3．2： 关 于 135 代 说
提出开七公是源明公的第135代孙的谱料，一是不单止见于1996年3月编印，由刘添元主编的《梅县刘氏族谱》17页和1997年兴宁谱17页都转录的“明万历二年甲戌岁（1574年）春月开七公10世孙进士刘连城重修的《刘氏族谱源流旧序》”。该序文云：“上自源明公起．．．．．．而至宋季开七公生广传公相沿至136代”。二是见于有原版谱留存至今的民国9年（1920年）时在任广东梅县知事（今曰县长），广东大埔县人开七公25世孙刘国翔重修的《刘氏族谱》（下简称刘国翔谱）。该谱记源明公至开七公止共135代。该谱原版本在大埔、梅县刘氏族人中有收藏。在上海图书馆也有原版谱收藏，在《上海图书馆馆藏家谱提要》2000年5月第1版1033页标出的目录为：“刘氏族谱：不分卷：[兴宁]／刘国翔纂修——民国9年（1920）汕头星平街名利轩石印本1册”馆藏借书号jp1022。笔者2004年到该馆借阅过。刘国翔作《重修族谱记》很值得一读，兹转录（括号内字为笔者注）共享：“溯厥本源时切，观史思刘之感，是以自壮岁宦游闽赣各省，凡遇族人必叩其统系房派，假以（借用）族谱，撮记代数名讳之要，积数十年，虽存多起，惟考之纪年代数，或大同而小异，或前多而后少，或后多而前缺，或以，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“通州区家谱印刷”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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