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丰台区家谱设计
我记忆中的前辈老人
徐氏：邢万贵之妻，大约死于1940年前后，她是我们邢姓的第三辈人，那时我很小，只记得过年时姓邢的十几家人都往她家里送好吃的东西（饺子、猪肉、牛肉、鸡、鸭等）。因为那时她是我们邢姓唯一的前辈，被称为邢氏家族的老祖宗。
邢荣义、李氏：邢文贵、邢文茂的父母，大约七十多岁去世，可能也是1940年左右。他（她）们勤劳朴实，为人忠厚，一生都在贫困中度过，晚年夫妇二人住在邢文敬房后的一个小茅草屋里。我只记得我们一群三、五岁的晚辈在他们屋里打闹，二奶奶（李氏）说：“娃子们哪！你们出去玩吧！屋里都叫你们搞乱了，也没是么东西给你们吃。”
邢荣祖：邢万贵的长子，邢文房的父亲。生于十九世纪后期，卒于二十世纪五十年代末。经历了清朝、民国和解放后的中华人民共和国。历经沧桑，饱受疾苦。他为人正直、处事公道，没读过书，是个文盲。既没任过解放前的保、甲长职务；也没当过解放后村里的基层干部，但他是我们邢姓公认的族长，大家的长辈，就连外姓的人们都很敬仰他。家门的矛盾都找他评理，经他化解一般都能得到合理解决，使矛盾化为乌有；晚辈们做错了事的，轻则说服教育，重则：相偷盗抢劫、强奸民女之类的犯法行为， 他就把违法的晚辈吊打飞刑，使其皮开肉裂。他是我们邢氏家族的主心骨，大事债无旁贷地由他做主，做出决定。记得在我十岁时（1945年春节刚过），日本兵突然占领了我们村庄，来不及逃掉的男女老少，在他的组织下，由他出面应付日本人。到了晚上，他对大家说：“这些人连禽兽都不如，竟然要花姑娘陪他们过夜，咱们还是跑吧！”在他的安排下，借助夜幕的掩护，分批地逃离了魔爪，进入了深山。他生了一双儿女，智商都比较低下。女儿结婚不久就去世了；儿子邢文房和叔嫂康氏（邢文彬之妻）嬉闹把腿摔伤成了瘸子。他一生坎坷，晚年还要抚养孙子邢新胜。
邢文斌：邢荣斗的次子，邢新昌的父亲，生于1897年，卒于1960年秋天，享年六十二岁。“文”字辈排行老三，小时候读了两年私塾，相当于现在的小学文化水平。一生务农，1951年土地改革时划为富裕中农，土改复查时又改为中农。为人忠厚老实、勤劳。凭借祖上留下的家产（邢天成的三分之一家产），还租种一部分香严寺的土地，家庭日子还比较殷实。 为人胆小怕事，从不与人争强好胜。当和别人发生矛盾时，总是自己吃点亏才息事宁人，是个树叶掉头上都怕打伤的好人。但在家人面前一天到晚嘴巴总是唠唠叨叨，说别人的错误，要求家人按他说的办。妻子康氏是个有个性的人，遇事有独到见解，往往是正确的，家庭重大问题的决策要当一半家。
邢文明：邢荣耀的长子，邢新理的父亲，“文”字辈排行老七。读过几年私塾，没取得过功名，文化程度相当现在的初中肄业水平。凭借父亲邢荣耀留下的基业（房屋十余间、土地40余亩，车辆牛具齐全）。又因父亲邢荣耀是马房村的“庄头”，和“香严寺”掌权的大和尚关系密切，邢文明从小就任给方丈做干儿子，荣耀去世后，邢文明子承父业，又做了“庄头”。家里还雇用有长工。在解放前的二三十年代，他和地方上层人物关系密切，养成了吸大烟的习惯。但他不当官；大和尚曾经推荐他当河西的联保主任被他拒绝了；他虽不经常参加劳动，但他犁耙收割、扬场放磙，所有农活样样精通。他为人忠厚，出事也公道，从不欺压穷人。但因为有剥削，所以在解放后的土地改革时划为地主成分，于1959年病逝，享年约五十多岁。
邢文旺：邢荣四的次子，新华、新仓、新富、新太四兄弟的父亲。因邢荣安堂下无子，从小就过继给荣安为儿。文字辈排行老六，没读过几天书，基本是个文盲。他为人正直、豪爽、敢于抱打不平，重情感，扶弱歧强，具有浓重的江湖义气。解放前是“香严寺”的种地户，有时候 也跑点生意，还曾经在李官桥开过“杀锅”（屠宰铺），专门杀猪卖肉赚点钱以养家糊口。他还是个大孝子，荣安夫妇虽然不是亲生父母，但他照顾倍佳，特别是养母刘氏晚年双目失明，失去自理生活能力，他就为她洗脚喂饭、背她到屋外晒太阳，照顾得无微不至。他对人忠诚、广交朋友，他家农闲时经常门庭诺市，三朋四友络绎不绝。有时候家里有困难，他也身无分文，但只要出门十天半月，回来后家里生活费用，三五个月可以丰衣足食。解放后因法制观念淡薄，依仗小儿参军是个军属，曾在上个世纪五十年代后期，砍柴破坏森林判刑坐了一年牢，后跟新太到洛阳定居，1963年回河南淅川，1967年5月搬迁到湖北荆门，当年秋天去世，享年近七十岁。
邢文茂：邢荣义的次子，新川、新平、新宇的父亲。生于1898年，卒于1993年，享年96岁，在邢姓的前辈中他的寿命最长、年龄最大。文字辈排行老四。小时候读过几年私塾，有悟性，文化程度相当于现在的初中肄业水平。家境贫寒一生务农，田无一分，以租种《香严寺》的土地为生，收入的一半被盘剥。为养家糊口，农闲时做“泥水匠”为别人做房盖屋，以补充家里的收入不足。他为人忠厚、老实、纯朴，说话不多、讲义气、结交的朋友都是些同行的穷兄弟，木匠杨青山就是个例子。他们年轻时就结交为朋友，还帮杨把家搬来同村居住，一直到老都亲如兄弟。他一生坎坷，历经沧桑，大儿邢新川被国民党抓壮丁死在外边，解放后才翻了身。经历了清朝、民国和解放后的土改、文化革命、改革开放。作为邢姓家族的由来，前五辈的名字、姓氏都是他提供的，上至第三代下至第九代他都见过，分家的1913年他已经十五岁了。
邢文选：邢荣胜之子，邢新正的父亲，生于1903年前后，卒于1959年，享年五十多岁，身材不高。文字辈排行老八，小时候读过几年私塾，相当于现在的初中文化水平。一生务农，农闲时也曾和邢文旺合伙在李官桥开过“肉架子”，解放前在村里当过甲长。由于勤劳、节俭、能吃苦，加上父亲邢荣胜所留点积蓄，分家后至解放前夕买了点土地，到1948年解放时，共拥有土地二十余亩，车辆牛具犁耙齐全，还雇有长工，又当过甲长，因此土地改革时被划为富农。在我的记忆里，他家虽比较富裕但他没享过一天福，一年365天总在忙碌，特别是农忙时天不亮就下地干活，晚上看不见东西了才从田里回家，没见他穿过一件像样的衣服，吃的也是粗茶淡饭，早晚嘴里噙个旱烟袋，手里还在忙着干活，身上装的香烟是专门维持上级招待客人的。可能省吃俭用的目的就是置田买地，兴家立业为子女着想。当个“甲长”就像老鼠钻到风箱里——两头受气，上边派粮要款、抓壮丁找他，他要应付；老百姓受剥削、压迫，说他是帮凶，骂他是“狗腿子”，解放后又成为富农分子被群众管制，所以一生就没有快乐过。
以下是去世较早，传说中的几个前辈，本人没见过他们。
邢文喜：邢荣斗的长子，邢文斌的哥哥，文字辈排老大。和妻子李氏结婚后不久就去世，膝下没生一男半女。
邢文贵：邢荣义的长子，邢新志父亲，文字辈排行老二。生于十九世纪末，大约三十多岁因发神经病请“法官”驱鬼，趁人不备用“法官”的宝剑自己把肚子刺穿而死。他生了三男二女。 邢文芳：邢荣四的长子，文旺、文敬、文亮的哥哥，文字辈排行老五。因妻杜氏婚后不久去世，未能再婚，于上个世纪三十年代，离家出走。开始听说在江西修铁路，后来就渺无音信了。 邢文书：邢荣光之子，邢新德过继的父亲，文字辈排行老十，和妻子周氏婚后不久去世，未生一男半女。当时荣光夫妇还健在，就把侄孙新德过继给文书为儿。听说文书的绰号叫“老鼠娃”，一天到晚打架闹事，不务正业，文字辈属他最坏。
说明不多，难于做出正确评价，二是他们为了生计忙忙碌碌为家庭、子女一辈子，和前边几位前辈一样，没什么特色。所以只说了几个有代表性的人物，其他就没有一一陈述。
二、人类历史是劳动人民创造的，我们的前辈创造了我们的家族，对社会也作出了贡献。虽然他们没做出轰轰烈烈的大事，只要我们这些晚辈在事业上有所成就，也算是没辜负他们对我们的希望。一个人的一生就是活一百岁，在人类社会的长河中也不过是一瞬间。望你们能像历史上的伟人、有成就的科学家那样，对国家、对人类社会做出贡献。这就是前辈们对我们的期望，也就是我写这些东西的目的。，凡客家谱网（http://www.fankhome.com/），作为国内最专业的“丰台区家谱设计”公司，选择凡客，等于选择了成功！
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